九华山是地藏王菩萨的道场，水陆法会的目的是给死去的人祈福，祈求逝者安息。如果死者生前做恶事是会被打入十八层地狱，只有给他们超度，死者才能脱离苦海的！

通常水陆法会必须要七天七夜才能功德圆满。在此期间讽诵经典作法超度。水陆法会分为内坛和外坛。总共设有七个坛场！九华山水陆法会一般有内坛和外坛之分。

内坛的布置有是正中供奉释迦牟尼佛、阿弥陀佛三像、毗卢遮那佛；下面放有供桌，罗列香花、灯烛、果品供物。供桌前置四张长方台，台上放铜磬、斗鼓、铙钹、手铃及仪轨，分别为主法、正表、副表、斋主四人所用。内坛分隔成三间，为“地方界”、“方隅界”、“虚空界”，明确规划出坛场用地。内坛两侧分别悬挂上堂、下堂各十幅水陆画像。上堂十幅为：十方常住一切诸佛、十方常住一切尊法、十方常住一切诸菩萨僧等；下堂十幅为：十方法界、四空四禅、六欲天、天曹圣众、五岳四渎福德诸神等。上堂画像下方列插牌竿，详细记录每位圣凡的名称。牌上画有宝盖，下面画莲花，中间用黄纸连接；下堂则用红纸，以示区别。

外坛布置有：外坛有大坛，净士坛，法华坛，诸经坛，华严坛，楞严坛六个分坛。

  九华山水陆法会是一堂整体的佛事，每坛都一样重要。每天分三个时间段，至总回向坛宣读文疏，昭告十方法界，将每天所诵的经典功德回向。所以，水陆是内坛外坛紧密结合的，大众随发心共同成就这样一个法会，就是最大功德。

为逝去的人做一场九华山水陆法会，通常要把死者的姓名，年龄，籍贯逐一登记造册，并且写在一个牌位上，这时候由僧众为他念经超度祈福，通常大型的水陆法会要做四十九天，小型法会也要七天，经过一番超度以后，死者才能安息。

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