春节、端午节、中秋节、是中华民族同俗的传统节日。但此外，习水苗族还有其自己的节日。沿袭成俗的节日主要有“踩山节”和“火星节”（又名砍巴茅）。

火星节 —— (杨志才、熊兴才翻译)

相传，习水苗族的祖先是由江西徙落湖广一带后被征募至此的。到明（朝）末清（朝）初，封建统治阶级的残暴无敛，广大苗胞惨遭奴役以致屠杀而恨极无奈。时值农历九月的一天，族中一长者手持柴刀于山腰路旁与一人议论时，愤然随手拔起一簇茅草斩成两截，说：“我们民族的苦难应该像这样一断而了”。定目一看是茅草三根。其后与长者议论的人便将这一举动传遍开来。人们获悉，就以此为范，每到农历九月，各姓氏都要选定日期，每人拔来三根茅草，临时推荐一人将茅草合扎用刀砍为两截。随着时间的延伸和人们思维的发展，逐渐行成兼有布片、麻线合扎成妖形于以处斩，象征除恶免灾，人丁康泰，多吉无忧，丰富了活动的思想内涵。

“火星”象征光明。“砍巴茅”是祭祀祖先，求神赐福，除恶驱害，渴望光明的善良之举，因此，“砍巴茅”便又称为“火星节”。有传，第一次火星节活动于明代晚期始于贵州省黔东南的“雷公庙”，当时随即议定翌年的同日相聚于此，并明确为苗族人民的传统节日于以承续。由于住地远近悬殊，往返费用艰难而造成不能同时集会，以致尔后火星节的活动、日期不一。古姓、马姓、李姓、徐姓是农历九月二十九日。杨姓张姓是农历九月二十日。陶姓是农历九月二十一日，王姓是农历九月二十六日。下面是习水干溪马家火星节的经过。

习水干溪马家火星节 马家的火星节时间是在农历八月起到十一月完，一般是集中在农历九月。演火星是每年一次，都是秋收以后，是一次家族聚会，在这次会上商量家族中的大事，如婚嫁、除灵、办生等一些事情。到了演火星节的那天，在头天，每一家人都准备在家主事的人，在山上去砍三根巴茅草回家中，一般都是准备三色线或者五色线，每人身上穿入汗的衣服撕一小条起来交给家中主事的人，主事的人将布条和五色线缠在一起，然后就由主持的人用缠好的巴茅草在屋内扫念着：“我们今天早上这根巴茅草要赶起走到哪家去砍巴茅，拿来芭茅要到某家去砍芭茅，我用巴茅草不赶儿女魂，不赶口才（吉利的言语），不赶魂魄，不赶金银财宝，我这巴茅赶的是病痛和不吉，赶的是口言口语（闲言碎语），赶的是妖魔鬼怪，扫出门外的雷公火闪（不吉祥的事）”。扫完后，将巴茅草插在大门外，然后每家的主事人都必须把插在外面的巴茅草带到砍巴茅草的那家去，在一般来说，这把巴茅草不能随意地走到另外一家，只能径直到主持砍巴茅的那家，主持者一般要打牛杀猪宰羊推豆花，还要准备第二天早上砍巴茅草的工具（刀）。第二天早上砍巴茅草的道士（主祭者）用刀到山上去砍刺脑包和竹子和羊舌条、狗屎滕做弓箭。刺脑包上面的叶子留三枝，主持砍巴茅的道士将刺脑包和弓箭带到主持砍巴茅草的主人家屋内，然后道士把各家各户带来的巴茅草和刺脑包绑在一起，之后，主人家准备好工具，一碗米，米上放一鸡蛋、有一只葫芦装水放在小斗装的玉米上，用一锅将正在燃烧的火炭端到屋内，还要准备一米筛装一些五谷（玉米、谷子、豆类、巴山豆、小豆、荞子、高粱、小米、小麦、毛稗、红稗、料等）。主人家还要准备几色彩线，黄蜡，道士穿着道服、草鞋，然后主人将在屋内烧一炉大火，各家的主事者围在火边，然后主持砍巴茅草事务的人将绑好的巴茅草扛在肩膀上坐在屋内，将五谷放在米筛内，砍巴茅草的人端着五谷，口中念道：将锅内的火放在砍巴茅草的人的左侧或右侧，主持砍巴茅的将黄蜡交给道士，道士将黄蜡削成小块放入火中，在弓箭使用之前，由一外姓人（如找不到，则由本姓人负责）保管弓箭。然后砍巴茅的人把刀和弓箭放在自己的左右，准备工作做完后，道士向各家的主事者作揖拱手地向大家请唱歌，大家讲：“正礼、正礼”，之后，道士开始唱：像今天早上，我们这把火星，像哪家几弟兄，拿着巴茅到我家来砍巴茅，如此这般地把该族的人户挨个念个遍。一般是从族长家或者从边远的人户开始，之后，他又念咒语：“像今天我们在某家做火星，哪家人几弟兄，我不扫倒他的儿女，要扫他的闲言碎语，不扫他的金银财宝，扫去他的疾病和不利，扫到雷公火闪，九年不上树，八年不下树。之后就又念到第二家，一直挨家念个遍（顺序如前）。之后道士就开始端着米筛转去转来地唱，唱词是：今天早上我们这把火星走到附近某地某姓汉族家、某姓苗族家，他的几个儿和几个女，吃（借）他好的言语，他是不知道，吃他不好的言语，他也是不知道，我们这有儿要听到，眼睛要看到，说说，时时说，走在他的房前屋后，他不知道也不晓得，滚不出的那个鸡蛋，说、时时说，时时说，唱完后，道士要将所知道的，有苗族和汉族居住的地方都要挨个念个遍，每念完一个地方，道士就将手中米筛簸三下。道士口中念着，我们不打儿女不打金银财宝，打去疾病，打去闲言碎语，打到交给雷公电母，将五谷撒在屋内，并将巴茅草扛到一个矮过主人家房子的宽阔平坦的地势，带着雷公电母的刀剑，一人端着火，一人把黄蜡削成小块放入火中，一人端着一升玉米和葫芦，另一外姓人，左手拿弓右手拿箭，跟砍巴茅的人到平坦地，然后，每户的主事者和全族人丁都要聚拢，不许外姓人入内，所有的族人都站好后，将一张凳按东西向在人群中安放。将一升玉米和一碗米都放在凳子上，道士将巴茅草插在人群的西面。然后保管弓箭的外姓人在人群的西面站好，将箭向东射出。然后将一锅火放在巴茅草的下面，再削黄蜡成小块放入火中，然后，道士将锅内的黄蜡火将缠在巴茅上的小布条点着，道士将巴茅扛在左肩膀上，右手拿葫芦，绕着人群转三圈，边走边喝葫芦中的水，并大声喷出，第一圈时唱：呀，今天早上我们这个火星节，来砍火星，又进入人群中间又喝一口水，大声“扑”地喷出，并叫道:哟，早上明了没明，早上明了早上，太阳出来亮晃晃，我们叫倒雷公电母来跟我们砍巴茅，“扑”地又喷一口水，第二转时又是喝一口水，大声“扑”地喷出并说道：哟，早上明了没明，早上明了早上，太阳出来亮晃晃，我们叫倒雷公电母跟出来和我们砍巴茅。第三遍又是喝一口水，大声“扑”地喷出并说道：哟，什么人来栽葫芦瓜，婆母姑娘来栽葫芦瓜，葫芦瓜结用葫芦瓜漱嘴，叫我水雷堰跟我漱口，随即又“扑”地喷一口水，我要叫倒雷公和电母一起来砍巴茅。三遍转完后，将刺脑包插在人群的西面，之后，把族人用五色线围在圈内。道士又扛着刺脑包，拿着葫芦围着族人又转三圈，在绕第一圈时唱道：“哟，什么人来栽葫芦瓜，婆母姑娘来栽葫芦瓜，葫芦瓜结葫芦瓜，葫芦瓜结了一大堆，葫芦瓜结葫芦瓜，葫芦瓜装着一碗水，叫我水雷堰来漱口，“扑”地喷一口水，叫道：我叫倒雷公电母跟我来不栽根，转第二遍时唱：呀，什么人来喂黑狗、黄狗，婆媳姑娘来喂黑狗、黄狗，狗黑狗叫正天明（大白天）。转第三遍时唱：“哟，什么人来栽葫芦瓜，婆母姑娘来栽葫芦瓜，葫芦瓜结葫芦瓜，葫芦瓜结了一大堆，葫芦瓜结葫芦瓜，葫芦瓜装着一碗水，叫我水雷堰来漱口，“扑”地喷一口水，叫道：我叫倒雷公电母跟我来不栽根，呀，什么来喂黑狗、黄狗，婆媳姑娘来喂黑狗、黄狗，黄狗、黑狗咬得紧，黄狗、黑狗咬着雷公电母的放牛娃，三遍过后，又将巴茅插在西面，道士就要把围住族人的五彩线割断，开始割线时，有的道士要口念（有的不念）：要割多少刀，如是八月二十八砍的巴茅，就要割二十八刀，如是十月二十砍的，就要割二十刀，刀数的多少是看砍巴茅日期。割完后，将五色线置于巴茅上，并用黄腊火烧得冒烟。之后，道士又扛着刺脑包（巴茅）绕三圈，转第一圈时，喝一口水后“扑”地喷出，并唱：“哟，我水来堰，叫倒七年不砍巴茅草，呀，我水来堰，八年不砍雷公，”第二遍唱：“呀，什么去找刺脑包叶，呀，我水来堰去找刺脑包叶，刺脑包叶裹刺脑包，刺脑包叶裹得紧，我们要抢倒雷公火闪的心，清优优，”之后，道士将巴茅草插在原地，之后他又拿刀去绕族人再转第三圈，喝水“扑”地大声喷出后唱道：“我水来堰去找巴茅草，茅草缠茅草，茅草缠得乱，我们要抢倒雷公火闪穿在心。”三遍念完，道士走到巴茅草前，开始准备砍巴茅草。道士将五色线拴在巴茅草上，用黄腊火点得线和布条冒烟，然后他在巴茅草前念咒，咒语是：我们不砍魂魄，我们不砍儿女的魂魄，不砍丰收年景，不砍六畜兴旺，我们不砍金银财宝，我们要砍去灾难、砍去疾病，要砍去说过的不吉利的话，要砍财来又要砍水，砍到九年雷母不知，砍到十年雷公不望。

念完咒后，他开始拿刀在巴茅草下来回穿三次，第一次时，他念：我水来堰有刀，第二遍是：你水来堰没刀，第三遍是：我水来堰有刀，你要跑，念完手起刀落，将巴茅草逢中砍断，在砍的同时，掌管弓箭的人要由西向东在族人上方射过一箭。之后，由族长等人观看刀口处的情况，如刀口砍得整齐，则表示今年族人的各项事务都吉利可为，然后道士将砍下的巴茅扛着刺脑包绕族人转一圈，道士要念道：“我们不抱魂魄，我们不抱儿女的魂魄，不抱丰收年景，不抱六畜兴旺，我们不抱金银财宝，我们要抱去灾难、抱去疾病，要抱去说过的不吉利的话，我们要抱到九年雷母不知，抱到十年雷公不望。之后，将巴茅草抱在僻静处扔掉（没人去过的地方）。

我们要扔掉豆麻，太上老君，七七如令。完了之后，道士返回砍巴茅处，用黄腊火放在路中间，由道士左手执刀，右手拿葫芦，站在火旁，管弓箭的人执刀弓站在另一边，族人挨个从火上和刀弓上迈过，族人过的时候，过一人，道士将葫芦中的水倒一点在黄腊火上，一直到领头砍巴茅的那家，然后就由砍巴茅的那家人准备一坛酒，然后族长宣布，明年的火星节在哪家办，下家的主人就要在酒坛前站好，族长又招呼今年办的的主人到酒坛前，双方喝交接酒。今年办的给明年办的人说：明年的火星节要到你家办，你要高高兴兴地迎接族人，接火星的人说，今年在你这里砍得顺利，我们族中大家都发财吉利，人丁兴旺。交接酒喝完后，族长招呼砍巴茅的道士和保管弓箭的外姓人先喝，之后大家随意痛饮。之后就吃饭，饭后族长和大家商量族中相关事务，如有的给老的办生祝寿，如为儿女采花、盘儿嫁女、除灵等。

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