春节，中国人一年来最重要的一个时间节点。

经历了一年的劳碌奔忙，在一年的尾巴尖儿，与家人团聚，过一个和和美美的好年。

如今的春节，人们早已不满足于只是吃吃喝喝了，丰富多彩的文化活动已经成为大家过年的第一选择。 新春系列“追瑞溯祥·玩转新年”，溯源五大各具特色的庙会，带你领略祖国各地庙会的精彩。

成都是古代有名的"花城"，它的历史可追溯到唐宋。根据传统习惯，人们一般把"百花生日"(农历二月十五日)花朝节的前后定为成都"花市"。

花会的地址就在成都西门外的青羊宫，传说道教始祖李老君的生日是农历的二月十五日，故唐代以来，民间在此举办一年一度的庙会。又因成都的二月正是天气晴和、春意宜人、百花盛开的季节，故又传二月十五日是百花的生日，因此，每年二月又在这里举办花会。

青羊宫的花会，相传始于唐代，盛于宋时。

每届阳春二月，春光明媚时，花会循例。

万千花木，争奇斗妍，理兼丝竹管弦，

百货杂陈，热闹非常。

旧时的四川，庙宇道观和神祠遍及城乡，每逢寺观中的神佛诞辰之日，百姓们都要举行进香、拜佛、集会等庆典活动，这就是庙会。四川庙会具悠久历史，唐、宋时期已广泛流行，时至清代和民国年间逾发兴盛。

位于成都西郊的青羊宫，是一座西蜀著称的古代道教寺观，以传说道家始祖老子曾乘青羊来到成都而得名，至今宫中殿内仍供有铜羊。建于清康熙年间的二仙庵与青羊宫一墙之隔，清代以来的庙会期间，宫、庵合一，在四川的民众眼中二者是一个地方。

成都青羊宫一带的花会、庙会自唐宋盛行以来已有一千多年的历史，唐僖宗中和元年（881年）肖遘写的《成都》诗中有“月晓已闻花市合”的句子，说明当时已兴起了花市。一首“当年走马锦城西，曾为梅花醉似泥。二十里路香不断，青羊宫到浣花溪”的诗句,可想见当年成都花市的盛况。

古时的成都人到青羊宫赶花会，文人们赏花饮酒，吟诗作赋。

“诗圣”杜甫的一句“晓看红湿处，花重锦官城”，成为千百年来成都春天的经典写照。“尚香锦官城，花时乐事稠”，宋代大诗人陆游曾宦游西蜀，他因酷爱蜀地早春的海棠，自称“海棠癫”，他在《海棠》诗中描绘成都的春天：“花时万人乐处，欹帽垂鞭”，他在花团锦簇的成都作逍遥游，沉醉之情溢于言表，事隔多年之后，陆游仍然有《初春怀成都》诗，念念于成都的“小桃妖妍”，不忘成都春天百花争艳的美景。

人们携家带口，倾城出动，游乐赏春，访仙问道，拜过大殿中的太上老君，摸过祛病延年的铜质青羊，祈求平安。据《成都通鉴》记载，凡摸羊者，需要给道士缴纳一、二文钱。

明、清之际，成都人以农历二月十五赶青羊宫“花朝节”为定俗，因为，传说中的二月十五不仅是老子的诞辰日，又是百花的生日，花神的节日，于是庙会、花市合二为一，其规格得到了扩大，场面也较前热闹繁华。

清末，官方又借此胜地盛事举办“劝业会”，组织各府、州、县的代表产品来此交流、展销，此后，这一物资贸易活动按届举行。

集庙会、花会和朝拜神仙、集市贸易、赏游玩耍于一体，是青羊宫、二仙庵盛会的特色，它集中展现了四川经济、文化生活中的民间习俗事象。青羊宫、二仙庵旧景再现，令人情趣油生。

每年阴历二月十五，成都花会开始，青羊宫、二仙庵的围墙即拆出一个缺口，形成东西相通的庙观，可容纳更多的游人。

会期内，西侧的青羊宫大约是农具、竹篾器的集中交易区域。大殿前的广场中棚摊栉比，每个摊点都支竹竿设蓬顶，顶上有蓆，或立置大伞于地上，摊上商品多为小型铁质农、工具，以民间手工打制的锄、镰、斧、刀为主。摊后所搭蓆棚，是摊主住宿之地和堆货场所。

花会逛过了，沿着城西郊马路回城，或是刚出城时沿着城西郊赴花会，平畴在望，清风徐来，路右边一阵又一阵的男男女女带着希望去，左边一阵又一阵的男男女女提着风车或是竹篮回来，真所谓“无边光景一时新”。

“桃李春风又一年”，万物复苏，气象万千，生机勃勃的春天象征着希望，五彩缤纷的鲜花代表着美好，姹紫嫣红的春天就在眼前！

参考资料：

路得·那爱德《回眸历史——二十世纪初一个美国人镜头中的成都》

王大炜 《1946年青羊宫花会》

追瑞溯祥 玩转新年

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